扶苏之死，表面上看似是赵高利用假圣旨让他自杀，实则背后有更深层的原因。扶苏选择结束自己的生命，并不是单纯因为被假圣旨欺骗，而是因为他对父亲嬴政的误解过于深刻。
扶苏，名扶苏，是秦始皇嬴政的长子，具体出生年月已不可考，但根据历史推测，他的母亲可能是楚国人。扶苏这个名字来源于《诗经》中的一首民间情歌《山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”其中描述了爱人间轻松愉快的相处场景。这个名字不仅是对父亲嬴政与扶苏母亲之间美好情感的象征，也有着对扶苏未来成为栋梁之材的期许。
嬴政对于扶苏寄予厚望。扶苏在年幼时就受到父亲的精心培养，不仅学习法家思想，还接触了儒家的经典。他不仅学习骑射，还博览群书，展现出了过人的才智。嬴政对扶苏寄予了很大的希望，他也逐渐在朝中建立了自己的声望。然而，随着秦朝的社会逐渐稳定，法家和儒家的理念逐渐出现了分歧。尤其是在公元前213年，儒家代表淳于越公开批评嬴政的郡县制，嬴政决定采取严厉手段，焚烧儒家经典，坑杀了460多名儒生。
展开剩余72%然而，扶苏却站出来为这些儒生辩护，言辞激烈地表示：“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”这一番话让嬴政极为震怒。嬴政一向崇尚法家思想，认为国家的强盛离不开法家思想的支撑，而扶苏的言论显然挑战了他一贯的信条。于是，嬴政将扶苏贬到北方边境，命他协助蒙恬修筑长城，抵御匈奴的侵扰。
表面上看，嬴政的这一举动像是在惩罚扶苏，实则别有深意。嬴政或许意识到扶苏仁爱宽厚，不够果断，因此将他派往边疆，既是为了让他锤炼心性，也是在为扶苏未来可能面临的权力斗争做准备。蒙恬是嬴政最信任的大将，他不仅具备雄才大略，而且深受嬴政宠信。嬴政把扶苏交给蒙恬，就是希望他能够得到蒙恬的支持，稳固自己的权力基础。
然而，历史的进程往往出乎意料。公元前210年7月，嬴政在巡游中病重去世。嬴政一生为寻求长生不老药而不懈努力，但最终却未能逃过死亡的命运。在临终时，嬴政虽然知道自己不久于人世，却仍旧希望将自己的权力交给扶苏。他嘱托赵高将遗诏交给扶苏，让扶苏立即回咸阳继位，并指示将兵权交给蒙恬。然而，嬴政去世后，赵高和李斯联手篡改了遗诏，秘密立胡亥为太子，并假传圣旨，让扶苏自尽。
当扶苏收到赵高假传的圣旨时，他深感悲痛，决定以死明志。然而，在这关键时刻，蒙恬并未轻易放弃。他质疑诏书的真伪，提醒扶苏应当再三确认。但扶苏的性格过于软弱和顺从，他最终决定遵从假圣旨，结束了自己的生命。最终，扶苏不仅未能继承父亲的帝位，蒙恬也在不久后被逼自杀，嬴政深思熟虑的一切安排都在赵高的阴谋下化为乌有。
那么，为什么扶苏会如此轻易选择自杀？这一切的根源，在于扶苏对父亲嬴政的误解。扶苏的母亲来自楚国，秦朝历史中对楚国外戚的清洗早已开始。扶苏也许认为，自己被派往边疆并没有得到父亲的信任，而赵高的行为让他误以为自己已经被父亲彻底抛弃。于是，扶苏心中陷入了巨大的疑虑和恐惧，以至于做出了悲剧性的决定。
扶苏之死，并非完全是因为赵高的诡计，而更多的是由于他对父亲的深刻误解。在嬴政看来，他把扶苏派到边疆，实际上是为了培养他，保护他，让他能够在未来面对更加复杂的权力斗争时有足够的能力。而扶苏，却在身边人的误导下，错误地理解了父亲的用意，最终做出了令人心碎的选择。
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